Nous existons, nous nous sentons comme une personne dans la mesure où au moment critique où nous sommes appelés à être là, les souvenirs de comportements efficaces sont à notre disposition pour modifier la réalité et la conscience de ce qu'il faut faire pour pouvoir produire la valeur nouvelle, l'initiative créatrice personnelle.

Dans cette dialectique, entre mémoire et élan, s’insère la présence.

La famille et la société, et donc la culture dans son ensemble, façonnent la mesure de notre existence, établissent l'horizon de sécurité de l'existence.

Dans la mesure où la culture à laquelle nous appartenons ne reconnaît pas les dépendances irrationnelles, serviles et inhumaines, nous sommes présents dans l’histoire, avec sécurité et liberté.